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人生，這是一個具有特殊魅力的字眼，古往今來引起了多少人的嚴肅思考和執著探求。
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一般說來，人生就是人的生命歷程，是人在一定客觀條件基礎上能動的生活過程。人生的領域十分寬廣，內容極其豐富。人們在人生旅途中遇到的生活、學習、工作、理想、事業、前途、友誼、愛情、婚姻、家庭以及苦樂、榮辱、美醜、生死等等，都屬於人生的範疇。人們在面臨避免地要受到客觀條件的制約，但在相同的條件下，對於同一問題，不同的人則往往做出不同的選擇，表現出不同的思想傾向。就同一個人來說，在不同的條件下，對人生道路上變化無常的問題看法和處理，又往往表現出大致相同的觀點，表現出前後一致的思想傾向。這種情況表明，在社會生活中，人們大都有一種從總的方向上把握人生的根本看法和態度，只是自覺的程度不同罷了。所謂人生觀，簡單地說，就是人們對人生人目的和意義根本看法和態度。它是一定的世界觀在人生問題上的表現。

人生觀所要回答的問題很多。人生目的、人生態度和人生價值（或人生意義）構成了人生觀的基本內容。




人生目的是指人究竟為什麼而活著。在社會生活中，人每天都在為著某種具體的從事著某項具體活動，而在這些具體目的中又貫穿著一個根本目的，即人生目的，它對具體具的起規定和制約作用。人生的目的的究竟是什麼？不同人有不同的回答。有的人追求享樂，宣揚人生目的就是吃、喝、玩、樂；有的追求名利，「生則計了，死則虛名」；一的追求權勢，認為「有權就有一切」；有人「生平無大志，但求足溫飽」，活著只是為了一家人吃飽穿好；有的人認為自己活著就是為了使別人的生活過得更美好等等。這種種觀點，說到底，就是一個人生目的問題。不同的人生目的，決定了人生觀的進步與落後、崇高與卑微。

人生態度回答的是怎樣做人和人生道路怎樣走的問題。所謂人生態度，即人們在一定的社會環境中，經過個人和生活體驗表現出的對人生問題的行為傾向。每個人在自己的人生旅程中，不可避免地會遇到各種矛盾和鬥爭，對此，有的人堅定，有的人動搖，有的人樂觀積極，有的人悲觀消沉，這都是人生態度的表現。



人生價值是指人們對各種人生目的和社會行為所具有的意義的認識。也就是人怎樣生活才有價值，才有意義。對這一問題的不同回答，直接關係到的生與死、苦與樂、榮與辱、美與丑等問題的認識和處理。

人生目的、人生態度和人生價值這三個方面相互聯繫，彼此滲透，構成了人生觀的基本內容。對人究竟為什麼活著和人怎樣活著才有價值的回答是人生觀的核心，而對人生所持的態度則是人生觀由理論向實踐轉化的橋樑。因此，這幾個方面在人生觀的體系中是缺一不可的。


馬克思主義認為，人生觀為一種觀念形態是一定的社會生產生和生產關係發展的產物。由於人們所處的社會物質生活條件不同，在階級社會中的階級屬性不同，政治地位不同，生活經歷和境遇不同，因而就有各種不同的人生觀。

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從歷史上和現實生活中考察，存在著多種非無產階級人生觀。例如，拜金主義人生觀認為，「金錢萬能」，追求金錢是人生最高目的，把金錢作為衡量人生價值的尺度；享樂主義人生觀認為，人生的目的和意義在於追求物質享樂，「人生在世，吃穿二字」；實用主義人生觀 把「方便」、「有用」作為為人處世的原則和信條；權力至上人生觀主張，人生的目的就是追求權力，「權力至上」、「權力決定一切」等等。

與上述非無產階級人生觀相反，無產階級人生觀（亦稱共產主義人生觀、革命人生觀或科學人生觀）堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法看待人生，把無產降級和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務視為人生的最大價值，把為在世界上消滅一切剝削制度、實現共產主義偉大理想而奮鬥作為人生的最高目的。這是人類歷史上最科學、最進步、最崇高的人生觀，是共產黨人堅持的唯一正確的人生觀。

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。




價值觀的特點

價值觀具有相對的穩定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。比如，對某種事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。但是，隨著人們的經濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也處於發展變化之中。

價值觀取決於人生觀和世界觀

價值觀取決於人生觀和世界觀。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的。



世界觀是人類在改造世界的實踐中形成的對包括自然界、社會和人類思維在內的整個世界的總的根本的看法和觀點。（世界觀亦稱宇宙觀 ）